COLOMBIA VIVE
El capítulo
“La euforia”, parte del documental “Colombia vive”, muestra los eventos
ocurridos en Colombia desde 1982 a 1984.
Comienza con el galardón del nobel de Literatura a Gabriel García Márquez, un acontecimiento feliz para el país. Pero lo que sigue en el documental ya no es tan agradable a nuestra memoria. Se ve como los grupos guerrilleros se han fortalecido y como el presidente Belisario Betancour busca la paz negociada con ellos. Los grupos de las FARC, ELN y M-19 se integran al proceso, pero el EPL no lo hace. Hay una entrevista a alias Tirofijo donde dice que las FARC no tiene como política el secuestro organizado como forma de financiación, sino que tiene aportes del pueblo. El grupo …ver más…
Comienza con el galardón del nobel de Literatura a Gabriel García Márquez, un acontecimiento feliz para el país. Pero lo que sigue en el documental ya no es tan agradable a nuestra memoria. Se ve como los grupos guerrilleros se han fortalecido y como el presidente Belisario Betancour busca la paz negociada con ellos. Los grupos de las FARC, ELN y M-19 se integran al proceso, pero el EPL no lo hace. Hay una entrevista a alias Tirofijo donde dice que las FARC no tiene como política el secuestro organizado como forma de financiación, sino que tiene aportes del pueblo. El grupo …ver más…
El M-19 en
una entrevista demuestra que desean dejar las armas, mientras los líderes de
las FARC se presentan ante las cámaras y tras meses de negociación se crea la
Unión Patriótica, el puente con el que las FARC probablemente ingresarían a la
legalidad. La euforia termina cuando el Ministro de Justicia Rodrigo Lara
Bonilla decide enfrentar al narcotráfico, con el fin de extraditar a los capos
a Estados Unidos, tras desafiar a Pablo Escobar y medir sus fuerzas, Pablo
Escobar es expulsado del congreso, Rodrigo Lara es asesinado como retaliación a
ese hecho. El gobierno aprueba la extradición mientras que las honras fúnebres
del ministro son hechas desde el Congreso hasta el Cementerio Central.
Ideas
principales
En el
video se pueden captar las siguientes ideas como relevantes:
- El
fortalecimiento de los grupos guerrilleros existentes
- El
esfuerzo del gobierno de Belisario Betancour por terminar el conflicto armado
de manera pacífica, el cual no da los resultados esperados.
-
Desplazamientos de la población por el conflicto armado.
- El
surgimiento del tráfico de cocaína y heroína como reemplazo del tráfico de
marihuana.
-
Aparición de los “mágicos”, que ahora tienen una enorme influencia que afecta a
todo el país.
-
Declaración de guerra contra el narcotráfico, muerte de Rodrigo Lara y la
consecuente aprobación de la extradición por parte del gobierno.
APOCALIPTO
Un amanecer, la tranquilidad y
la felicidad de la comunidad se ve interrumpida brutalmente por un grupo de
feroces guerreros mayas quienes, procedentes de una ciudad (aparentemente
Tikal), han realizado una incursión en los bosques para la captura de varones
vivos, destinados al sacrificio, y de mujeres para su venta como esclavas.
Tras desesperada resistencia, el protagonista (llamado Garra-Jaguar) es capturado junto a otros miembros de su tribu (cuyo jefe se llamaba Mayauca). Todos ellos son conducidos, maniatados e inmovilizados como fieras salvajes, hacia las tierras de los guerreros invasores. Antes de ser reducido, Garra-Jaguar logró esconder a su mujer embarazada, Siete, en una fosa o pozo, junto a su hijo.
Durante el penoso viaje hacia la ciudad maya, el grupo con el que intercambiaron comida también es apresado e incorporado a la columna de marcha. Guerreros y prisioneros atraviesan una aldea quemada, donde una niña enferma, sobreviviente de la destrucción de su poblado, profetiza a los captores que la muerte de su mundo la llevan consigo y que se cuiden de aquél que traerá la negrura de la noche y al jaguar detrás de sí, pues éste les conducirá a su ruina. Los guerreros mayas, temerosos de los presagios y muy supersticiosos, no comprenden el significado de las palabras de la niña y prosiguen la marcha.
En los accesos a la ciudad maya, donde pulula una abigarrada y numerosa población, atraviesan diversos ámbitos, como la cantera de polvo de caliza; el lugar de elaboración y teñido de tejidos y el mercado de esclavos. Los varones son apartados de las mujeres y embadurnados ritualmente con tinte azul por unas sacerdotisas, momento a partir del cual participan de un cierto carácter divino o taumatúrgico reverencial. Al atravesar un túnel, los cautivos observan en sus paredes figuras humanas pintadas de color azul, en los momentos previos y una vez sacrificadas. A medida que se acercan a las pirámides, ven cuerpos humanos mutilados que caen rodando escaleras abajo desde la cima.
Tras desesperada resistencia, el protagonista (llamado Garra-Jaguar) es capturado junto a otros miembros de su tribu (cuyo jefe se llamaba Mayauca). Todos ellos son conducidos, maniatados e inmovilizados como fieras salvajes, hacia las tierras de los guerreros invasores. Antes de ser reducido, Garra-Jaguar logró esconder a su mujer embarazada, Siete, en una fosa o pozo, junto a su hijo.
Durante el penoso viaje hacia la ciudad maya, el grupo con el que intercambiaron comida también es apresado e incorporado a la columna de marcha. Guerreros y prisioneros atraviesan una aldea quemada, donde una niña enferma, sobreviviente de la destrucción de su poblado, profetiza a los captores que la muerte de su mundo la llevan consigo y que se cuiden de aquél que traerá la negrura de la noche y al jaguar detrás de sí, pues éste les conducirá a su ruina. Los guerreros mayas, temerosos de los presagios y muy supersticiosos, no comprenden el significado de las palabras de la niña y prosiguen la marcha.
En los accesos a la ciudad maya, donde pulula una abigarrada y numerosa población, atraviesan diversos ámbitos, como la cantera de polvo de caliza; el lugar de elaboración y teñido de tejidos y el mercado de esclavos. Los varones son apartados de las mujeres y embadurnados ritualmente con tinte azul por unas sacerdotisas, momento a partir del cual participan de un cierto carácter divino o taumatúrgico reverencial. Al atravesar un túnel, los cautivos observan en sus paredes figuras humanas pintadas de color azul, en los momentos previos y una vez sacrificadas. A medida que se acercan a las pirámides, ven cuerpos humanos mutilados que caen rodando escaleras abajo desde la cima.
LA ODISEA
La odisea empieza
en Grecia años después de la Guerra Troyana. Odiseo (o Ulises, la versión
latinizada de su nombre), el rey de Ítaca, no ha logrado volver a casa y muchos
creen que está muerto. Sabemos desde el principio del cuento que eso no es la
verdad. Se lo llevaron preso a la isla de la diosa Calipso. De hecho, es
prisionero del amor. Además, Poseidón, el dios del mar, no está contento con
Ulises y no está dispuesto a dejarle volver a casa.
En Ítaca,
la esposa de Ulises, Penélope, es asediada de pretendientes que quieren casarse
con ella ahora que su esposo no está. La diosa Atenea, quien ha sido siempre
una amiga de Ulises, guía a su hijo, Telémaco a que vaya en busca de
información sobre su padre.
Primero,
Telémaco va a Pilos para visitar al rey Néstor, que le da una muy buena
acogida, le da de comer y le dice que vaya a ver al rey Menelao en Esparta. El
príncipe itacense lo hace y se entera de que su padre está vivo y de que es
prisionero en la isla de Calipso. Oímos muchas veces la historia del hermano de
Menelao, el rey Agamenón, quien fue asesinado por su esposa infiel y su amante.
Su hijo, Orestes, se venga de ellos. Esto no es muy importante para el trama
sino que es un punto temático importante en el épico en cuanto a la venganza y
la lealtad.
Mientras
tanto, en Ítaca, los pretendientes hacen planes de matar a Telémaco cuando
vuelva. ¡Mucha tensión!
En
Olimpos, donde los dioses pasan el rato, Atenea le ruega a su padre Zeus, el
rey de los dioses, que tenga piedad de Ulises y que haga que Calipso lo deje
marcharse. Zeus lo hace y Ulises emprende su viaje pronto, con muchas quejas de
Calipso. La balsa de Ulises se chocaa en la tierra de los feacios, donde lo
ayuda Atenea, quien hace que la princesa se enamore de Ulises y que convenza a
sus padres que le den comida y refugio. A cambio por su ayuda, los feacios le
piden que cuente su historia y aquí se empieza el largo cuento de las aventuras
de Ulises durante los años posteriores a la guerra.
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